Despre rugăciune - tratat şi îndrumar despre ce este şi cum să practicăm rugăciunea

5863 vizualizări
   Acest tratat scris de Origen pe vremea când se afla la Cezareea, în Palestina, nu apare menţionat în nici o sursă, cu excepţia Apologiei lui Pamfilie; nici măcar Sf. Ieronim nu-l aminteşte. Textul integral figurează într-un manuscris din sec. al XlV-lea, provenit de la Worms şi aflat actualmente în... citește descrierea completă
39,00 lei
/
42,00 lei
-7%
grăbește-te! mai este doar 1 ex. în stoc
cumpăra cartea și primești 39 puncte
comenzi telefonice (09:00 - 18:00):
0722.298.137 / 0754.025.588
opțiuni de livrare:
prin curier rapid
Marți 21.07 - Miercuri 22.07
12 lei / 17 lei (în funcție de localitate)
ridicare de la EasyBox
Marți 21.07 - Miercuri 22.07
12 lei
ridicare de la oficiul poștal
2 - 4 zile lucrătoare
18 lei
livrare internațională prin DHL
2 - 4 zile lucrătoare
calculează cost livrare
opțiuni de plată
online prin card bancar
ramburs la livrarea / ridicarea coletului
transfer bancar
card bancar la EasyBox
îți recomandăm și alte cărți
din același domeniu

Despre rugăciune - tratat şi îndrumar despre ce este şi cum să practicăm rugăciunea

   Acest tratat scris de Origen pe vremea când se afla la Cezareea, în Palestina, nu apare menţionat în nici o sursă, cu excepţia Apologiei lui Pamfilie; nici măcar Sf. Ieronim nu-l aminteşte. Textul integral figurează într-un manuscris din sec. al XlV-lea, provenit de la Worms şi aflat actualmente în biblioteca Trinity College din Cambridge. Prima ediţie a manuscrisului a fost tipărită în 1686, la Oxford; se pare însă că varianta publicată prezenta mari lacune faţă de original, mai ales dacă se au în vedere lipsa pe alocuri a clarităţii ideilor şi planul de expunere nu prea riguros, ceea ce îl deosebea de alte scrieri origeniste. Ulterior s-au publicat în diferite limbi variante mult îmbunătăţite.
   Lucrarea este dificil de datat având în vedere că singurele indicii sunt cele pe care Origen însuşi le furnizează în tratat. Astfel, el face referire la comentariul său asupra Genezei şi îi acuză pe unii oameni ai bisericii care acordau iertare pentru adulter (cazul lui Calist şi al bisericii din Roma). În plus, acest tratat nu conţine nici o referinţă la persecuţiile religioase din timpul lui Maximin Tracul. Coroborând toate aceste elemente, se poate presupune că Despre rugăciune a fost scris către 233 sau 234.
  Ca multe lucrări ale sale, şi aceasta s-a născut ca un răspuns la diferite întrebări ridicate de discipolii săi. De data aceasta este vorba de prietenul său, Ambrozie, şi de sora acestuia, Tatiana, care îi scriseseră pentru a-i cere lămuriri cu privire la rugăciune. Unii creştini din epoca respectivă aveau mari îndoieli cu privire la eficacitatea rugăciunii, având în vedere - susţineau ei - că Dumnezeu a pecetluit soarta lumii şi a omului încă de la creaţie, şi că destinul cosmosului stă sub semnul imuabilului.
   Intenţia lui Origen de a dezavua o asemenea atitudine capătă din ce în ce mai multă consistenţă, argumentele în favoarea utilităţii şi necesităţii rugăciunii se multiplică şi presupun luarea în consideraţie a aspectelor mai ample pe care le implică actul rugăciunii. În cele din urmă, Origen ajunge să alcătuiască un adevărat tratat asupra acestui subiect Astfel, în cele două părţi ale lucrării se analizează probleme generale legate de rugăciune, arătându-se ce este rugăciunea, în ce constă ea, care este starea potrivită - fizică şi morală - a celui care se roagă, cui trebuie ea adresată etc. Apoi este comentată Rugăciunea domnească, după care diversele completări legate de subiectul în cauză (condiţiile unei bune rugăciuni, starea sufletească etc.) vor fi adunate într-un apendice. în concluzia la tratat, Origen îşi exprimă încrederea că Ambrozie şi Tatiana vor fi satisfăcuţi în efortul lor, şi vor ruga pe Dumnezeu să le acorde harul de a înţelege mai bine însemnătatea rugăciunii.
   Nici un aspect nu scapă, aşadar, temeinicei analize întreprinse de Origen. Astfel, pentru a-i combate pe cei care ridicau problema preştiinţei lui Dumnezeu, el face apel la doctrina liberului arbitru. Fără harul divin, omul nu poate să facă nimic; nu poate nici măcar să se roage, câtă vreme nu este îndrumat de Dumnezeu care îl învaţă să se roage. Atunci când ne rugăm, Hristos şi îngerii se roagă cu noi. Rugăciunea ne aduce mari binefaceri, căci ne ajută să ne desprindem de cele pământeşti şi să ne înălţăm sufletul la Dumnezeu, într-o unire deplină. Nu lucruri lumeşti trebuie să-I cerem Domnului, ci doar bunuri spirituale.
   În partea a doua a lucrării, metodic structurată şi bine alcătuită, Origen analizează Rugăciunea domnească. El nu este primul şi nici singurul scriitor bisericesc care s-a aplecat asupra acestei rugăciuni1, însă consideraţiile sale de ansamblu, care şi-au păstrat valabilitatea de-a lungul vremii, i-au influenţat profund pe succesorii săi.
   Un alt aspect care îl diferenţiază este interpretarea eminamente alegorică pe care el o dă rugăciunii "Tatăl Nostru", cu accente polemice la adresa celor care înclinau spre înţelegerea strict literală a textului biblic. Ca şi în alte lucrări ale sale, şi aici se simte influenţa lui Clement, de la care va împrumuta tema rugăciunii neîncetate, tema vieţii creştine înţeleasă ca o Liturghie.

data apariției:
Septembrie 2022
editura:
traducător:
Mihai Valentin Vladimirescu
titlu original:
De la priere
ISBN:
978-973-111-967-0
număr pagini:
160
format:
13x20x1.4 cm
greutate:
0.19 kg
Ai citit cartea? Spune-ne cum ți s-a părut!

ultimele cărți
vizualizate
  • peste 5000 titluri
    pentru sufletul tău
  • livrare 24h - 48h
    prin curier rapid
  • livrare gratuită
    de la 200 lei